المصطلح : وهو يشتمل على صور أهلية وحكمية . فمن الأهلية : صورة : كاتب فلان عبده ، أو مملوكه فلانا الفلاني الجنس ، المسلم الدين . الرجل البالغ ، المعترف للمكاتب المذكور بالرق والعبودية ، لما علم فيه من الخير والديانة والعفة والأمانة ، والقوة والصيانة ، عملا بقول الله جل جلاله في كتابه العزيز * ( فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا ) * على مبلغ كذا وكذا ، يقوم به المكاتب المذكور منجما في نجمين متساويين من تاريخه ، سلخ كل سنة تمضي نجم واحد ، أو في ثلاثة نجوم ، أو أكثر ، وعلى السيد أن يحط من مكاتبه المذكور من مال الكتابة عند أداء المال مبلغ كذا وكذا ، كتابة صحيحة شرعية . قبلها منه قبولا شرعيا ، وأذن له سيده المذكور في الاكتساب ، والبيع والشراء ، والاخذ والعطاء . فمتى أدى النجوم المعينة أعلاه . كان حرا من أحرار المسلمين ، له ما لهم وعليه ما عليهم . ومتى عجز عن شئ من مال الكتابة ، ولو درهم . كان رقيقا باقيا على حكم العبودية ، لقوله ( ص ) : المكاتب قن ما بقي عليه درهم وأشهدا عليهما بذلك ، وهما بحال الصحة والسلامة والطواعية والاختيار . ويؤرخ . صورة أخرى أهلية : هذه مكاتبة شرعية ، جرت بالألفاظ المعتبرة المحررة المرعية ، بين فلان وعبده فلان ، البالغ العاقل المسلم ، المعترف لمكاتبه المذكور بالرق والعبودية ، بأن قال السيد المذكور لعبده المذكور : كاتبتك على ألف درهم تؤديها إلي في كذا وكذا نجما ، سلخ كل شهر نجم واحد . وهو كذا وكذا . فإذا أديت إلي ذلك . فأنت حر من أحرار المسلمين . مكاتبة صحيحة شرعية ، ومتى عجز عن أداء مال الكتابة : كان قنا ، ويملك السيد ما دفعه إليه عبده المذكور . ومتى أدى إليه النجوم المذكورة آتاه من المال المعين ما شاء السيد . قبل المكاتب ذلك من سيده المذكور . قبولا شرعيا . ويؤرخ على نحو ما سبق . صورة مكاتبة الكافر عبده المسلم على مذهب الأئمة الثلاثة ، خلافا للشافعي : كاتب فلان اليهودي ، أو النصراني ، مملوكه الذي تشرف بدين الاسلام فلان ابن عبد الله